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看着夜幕中河面上的小船，陆宁转身，目光看向西北。
大理国来说，山脉和河流是许多地域的天然分界线，而金沙江和其最大支流雅砻江，便将杨氏领土和大理、弄栋、会川、建昌等地分割开来。
弄栋的金沙江北，会川、建昌的雅砻江西，就是杨氏根基所在的善巨郡。
陆宁现今令陆生年领两万多部落军配合重火枪营攻击龙尾关，实则陆宁自己，则领武毅营，渡金沙江，目标便是善巨郡的郡守地——成纪镇。
取了善巨郡，便切断了杨氏和吐蕃的通路，更会令杨实成为无根之木，算是釜底抽薪。
……
出乎陆宁意料的是，对成纪镇的攻击之困难超过了陆宁的想象。
本来按照预想，在龙尾关摆下了数万蛮兵，甚至还有火枪营压阵，明显是全力进攻羊苴咩城的节奏，这也是现今的常理，攻下政治中心，很多时候就代表已经统治这片土地，至于地方豪强，是降是战，那是另一个问题。
是以，便是善巨郡本来曾经防备自己渡金沙江，现今也必然会全力支援羊苴咩城，或者说支援在大理地的战斗，毕竟明显自己几乎全部人马都发动起来攻击龙尾关，派出小股人马骚扰善巨郡根本没有意义，甚至是白白送死。
但却不想，这成纪镇土堡，竟然有数千守兵的样子。
直到陆宁天神下凡似的登上土堡斩杀敌军敌将，由奇袭变成的僵持战，胜利的天平才再次向武毅营倾斜。
是吐蕃人？
砍下一个胖胖头颅后，陆宁微微蹙眉，明显其头发还有喇嘛受戒的痕迹。
不过，现今正是吐蕃灭佛时期，也是藏传佛教自称的一个末法时代，从百多年前开始，延续到现今。
后来的藏传佛教教徒将气温降低造成的种种自然灾害归结为灭佛遭到的反噬，但实际上，吐蕃统治者灭佛，无非也是因为喇嘛群体特权太甚，占据太多土地，而且，对政治权力的要求也越来越甚，这才造成王权和神权的彻底交锋。
而现今来说，大量喇嘛还俗，距离藏传佛教重新兴盛还很遥远。
“杀！”
武毅营健儿，在大王带动下，自是越战越勇。
大齐军卒，便是地方土部，训练口号等等，也都用中原语。
武毅营健儿大多不懂中原语，但浴血厮杀，喊着“杀”字便都感觉勇气百倍。
陆宁只能将这些，归结为文化强盛的必然结果。
……
成纪镇，两千余户上万人口，是善巨郡最大的寨堡，现今黑烟滚滚，但却不是武毅营健儿放的火，而是城内一些暴徒，趁机劫掠，甚至有冤报冤有仇报仇的，本来贫穷被欺压的蛮民，将仇恨的富户杀掉。
反而最后变成了武毅营维系治安，贴出安民告示。
当然，本镇杨家族老杨奉新，也就是作乱的杨尚允之堂叔，也被请出来安民，且被封为大齐的善巨开国男。
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