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三人行走如风，不多时道清凉寺外殿。
清凉寺谨遵佛祖众生平等的法旨，因此开放外殿，不禁人来参加盂兰盆节，只是山势陡峭，清凉寺又建在猿揉欲度愁攀援的地方，故而也没有太过于熙熙攘攘。
但这终归是盛事。
苏籍一入外殿，神秀和神禅便和他作别，苏籍陷身于热闹非凡的香火丛林里。
处身外殿，直接可以看到一座大佛石刻，倚天绝壁，佛首虽然经历风吹雨打，却仍有万古长存的气魄。
这是现世所存最大的佛像时刻，自赤汉神朝开凿，历经三百年，方始成形。无论佛教教义如何，光这份坚定不移的意志，都足够教人感慨。
道家飘逸出尘，不重外物，同佛家艰难困苦，供奉佛祖，对比鲜明，内里却都有儒家所谓千军可夺帅也，匹夫不可夺志也的风骨。
三教如一，苏籍愈发有所感悟。
而凡俗看佛像多是虔诚，权贵看佛像，看到的是权柄，对佛家不以为然者，看到佛像，心里只嘀咕了一句劳民伤财。
仁者见仁智者见智，天下道理，都是这般。
随着日头渐高，盂兰盆节的盛事亦越发临近。
苏籍看到一人影影绰绰，有些熟悉。
很快他就想起这个人是谁。
巧合，偶然，还是为他而来？
这个人是夏天。
古怪歹毒的天真少女，同唐门有密切瓜葛。
夏天只是突然出现了一下，很快就消失在苏籍视线中。苏籍略作沉吟，没有去寻找，他来此处目的是为了朝神山大师问个明白。
但苏籍心里也多了一丝戒备。
接下来盛事开启，众人其乐融融。
盂兰盆节最好看的是天人舞，这同西域的天魔舞有异曲同工之妙，都能引动心神，催生幻象。
实则佛家的经典里，天魔出现过多次，佛魔一体，倒不是胡说。
道家也有魔，那是心魔，不过这多少有些借鉴佛家的法，实则其本意不过是儒家所谓贼的延伸。
前代有圣贤说过“破山中贼易，破心中贼难。”
待到天人舞结束，盂兰盆节的盛事接近尾声，但苏籍真正的大戏来临。
这也是苏籍第一次见到神山大师。
因为终年尝试毒药，所以神山大师身上有许多毒疮的疮疤。以他的能耐，不是不能解毒，而是要以血肉凡躯去感受毒性，如此才好对症下药。
见到这一幕后，苏籍原本怀疑的心思，有些淡了。
一个人能如此作践自己，即使是伪善，那也叫人敬佩。
君子论迹不论心，其实圣人也一样。
神山大师虽然长得教人瘆得慌，却有一双温暖平和的眼睛，那像是云中的月，使人心里顿生美好。
事迹不会骗人，眼睛也不会骗人，所以神山大师真的会是杀害小妹全家的恶人？
苏籍愈发拿不准。
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