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《权与责》的宣传推广工作搞得声势浩大，到处都是吹捧学习之人，看起来似乎全国人民一夜之间全都变成了新新人类。
然而文易并没有被这种表象欺骗，他很清楚真实情况是什么样子的。
反对这部书的大有人在，只是碍于文易的身份不敢表达出来。
大多数官吏不论信不信，对书里描写的世界都不屑一顾：
说到底天下还是要靠我们这些官吏来治理，权力还是掌握在我们手里，这就足够了。
你说的再漂亮，让这些百姓起来反抗一个试试。
百姓只关心能不能填饱肚子，什么思想、什么主义对他们来说都不如一碗馊了的小米粥重要。
文易让他们吃饱饭，他们就觉得文易是对的，就觉得权与责是对的，仅此而已。
当然，确实有许多人能理解其中的一部分内容，但也仅仅是一部分，并不是全部认可。
真正全部认可这种思想的人非常非常少，对这种情况文易并不觉得失望，或者说这才是正常情况。
他们坚持了一辈子的观念，又岂是一本书能扭转过来的？
文易不指望大家马上就能理解接受这部书的思想，只要学习并遵守就可以了，真正要培养的是下一代。
只有从出生就生活在有《权与责》的世界里的新一代，才能从根本上接受这种思想。
这也是为什么他要等唐国下代一人长大成人的原因。
为了顺利培养新一代，他规定《权与责》是书院的必学科目。
蒙学时期这部书是课外读物，中学时期就是必修课，未来开设大学也会作为必修课，科举也是必考科目。
所有的老师有组织的过来学习《权与责》，通过考核之后加一级工资，一年内通不过考核全部停职。
蒙学老师的考核变准很简单，要求能照着书完整的翻译出来就可以，就是照本宣科。
中学老师要求高一些，要有简单的理解，给出一段话要能分析出一个一二三来。
大学和科举标准就更高了。
谁让他是大王呢，就是这么任性，可以用行政手段强行命令大家去学习去接受。
整个开元3056年，文易就只做了一件事情，宣传推广权与责。
而今年也同样是乱世时期少有的太平年景，或者说整体的国际局势正如前年陈秀所预料的那样，五年内不会有太大的波动。
除非遇到司马昱这种不按常理出牌的草包。
但经历了去年的事情，司马昱也不敢跳了。桓温依然在积蓄力量……晋国没有发动战争。
秦国旱灾刚过去又遭遇蝗灾，苻坚、王猛依然忙于抗灾，没有功夫对外发动战争。
而苻坚也表现出了明君的作为。
陈秀道：“苻坚自上位以来，任用贤能，大兴儒家思想，广施仁政，打压豪强，减刑免租，抚恤鳏寡……”
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