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看着陷入沉思的王猛,潘越悠然自得的抿了一口茶。
文易曾经点评过天下英杰,对王猛尤为的推崇,那语气里深深的遗憾是个人都能听得出来。
对此肖柏山、潘越等一众后起之秀很不服气,虽然后来通过各种情报知道了对方的优秀之处,心中难免还是有些不舒服。
这次出使秦国大营,文易就专门叮嘱和王猛打好关系,最好能引起他对唐国的好奇心。
潘越不敢违逆文易的意思,但他也有自己的小心思。
引起他对唐国的好奇是吗?办法很多,可以选一个比较具有震慑力的方法。
还有比《权与责》以及文易曾经说过的,文明和诸子百家的诞生过程,更具有震慑力的吗?
果不其然,一番话下来王猛被说懵了。
如果是个老学究或者只是一个一般的学者,听到这一番理论肯定会强烈抨击,视之为歪理邪说。
至于这番话里面蕴含的道理?屁的道理,这是对圣人的亵渎。
尤其是在宋朝之后,哪个人要是敢提出这个理论,会被所有读书人唾弃。
但一来现在是三国两晋南北朝时期,乱世往往是对思想禁锢最小的时期。
二来王猛也不是老学究,或者说他是个实用主义者。心中根本就没有什么圣不圣,有用就可以。
所以他反而能冷静下来思考这番话——尽管他也觉得很荒谬。
越思考他就越觉得有道理,且不论真相如何,至少对方从一个独特的视角提出了能自圆其说的观点。
等等……自圆其说?不对,有漏洞。
他抬起头盯着潘越问道:“这些思想全部都是生……生产力决定的吗?难道和既往的思想一点关系都没有?”
这下轮到潘越震惊了,要知道他们第一次听说这个理论的时候除了震惊还是震惊,根本就没有脑子去思考这些。
而王猛第一次听说,而且这么快就想到了这一点,这是何等的聪明。
不过他马上就反应过来,深深的看了对方一眼,说道:“王相公果然不愧是陛下盛赞的世之大才,第一次听说这个理论就能想到这一点。”
王猛丝毫没有得意,道:“谬赞了,不知唐皇陛下可有解释?”
潘越没有直接回答他,而是问道:“王相公玩过滚雪球吗?”
王猛虽然不知道他为什么这么问,但还是点头道:“玩过。”
潘越道:“滚雪球的时候,最开始雪球较小,我们可以随意的推动,也可以随意的改变它的方向。”
“随着雪球越滚越大,我们想改变它的方向也变得困难起来,只有顺着它前进的方向推才能更省力。”
“推雪球的人就是生产力,雪球就是人类文明。”
“最开始的时候生产力低下人类饮毛茹血,文明程度低思想简单,一个简单的发明就能改变人类的思想。”
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