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“那么我我要说的是，却月阵这个谜底就是这其中一个典故的人物所创。”系统应道，“所以说，你还记得是哪几个典故不？”
“千古江山，英雄无觅，孙件谋处。舞谢歌台，风流总被，雨打风吹去。”借用了孙权的典故。孙权以东吴弹丸之地与刘备联盟打垮了来自北方强大的曹操，保卫了国家。“风流”是指孙仲谋他们开创的丰功伟绩，只可惜，哪怕他曾多次拒强敌于江北，但这样的英雄现在却不复存在了，就是连昔日的繁华与功业也都被岁月的风雨消磨殆尽。这决不仅是对孙权一个人的评价问题，它已成为抗战派与投降派斗争的焦点之一。
不过按照一般的认知来说，孙十万并不是一个将帅之才，更不用说什么创造阵型建立功勋的事情了，多次打败曹操南下纯粹也就是占着长江的天险多一点，纯粹阵战野战却并不值得称道，估计不会是说的他。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”现在看起来是很平常的地方，人们常说那就是刘寄奴曾经住过的地方。“寄奴”就是南朝宋武帝刘裕的小字，他就在京口起兵讨伐桓玄，平定判乱。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这三句是颂扬刘寄奴率领北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。刘裕曾在京口住过，两次从京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大业。作者登临北固亭，自然要想到他们，借古讽今。
金戈铁马，气吞万里如虎，不得不说，这样的形容实在是气势磅礴，让人忍不住心向往之。鲍鸿当初倒也略微看过一些刘裕的记载，不过毕竟是南北朝这个不怎么出名的时期，对于这些东西也就是一掠而过，也就了解他统一了格局分裂的南方之类的事情，并不是非常详尽，却也不知道他和却月阵有没有关联。
“元嘉草草，封狼居前，赢得仓皇北顾。”也是用历史典故。元嘉元年，宋文帝刘义隆（刘裕的儿子）好大喜功，听信王玄漠北伐之策，草率出兵。本想赢得像汉朝霍去病那样大败匈奴、封土筑坛的大功，最后却落得一败涂地、仓皇逃命的下场。辛弃疾用这个典故就是告诫南宋统治者，要想抗金成功，必须做好充分准备，万万不可草率从事。后来韩侂胃因为没有听取辛弃疾的建议，果然应了这个“仓皇北顾”的预言
刘义隆这个典故，鲍鸿就更是完全一无所知了，不去多说。
“佛狸洞下，一片神鸦社鼓。”回到现实，使辛弃疾揪心难捱。当年刘义隆草率出兵，一败涂地，王玄漠被北魏太武帝拓跋焘一直追到长江边上。“佛狸”是拓跋焘的小字，他在长江北岸的瓜步山上筑了一座行宫，后来就成了佛狸词。老百姓是安于现状的，也是最容易忘却悲哀和耻辱的，当年拓跋焘一路追杀，尸横遍野，民不聊生，而现在佛狸祠下却香火很盛，“一片神鸦社鼓”。
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