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他还发现，每个人提供的信仰之力的多少和他的年龄、性别、健康程度、种族等都没有关系。小孩、青壮年、老人，提供的信仰之力是一样的。
信仰之力的多少取决于虔诚程度。辛奇简单的把信仰程度分为四个级别，泛信徒、浅信徒、虔信徒和狂信徒。
泛信徒就是那种承认你存在但不信仰你，看在你是神的面子上给你上柱香的那种。只有在上香的时候才会提供微薄的信仰之力，不上香不提供信仰之力。
浅信徒就是最普遍的那种信徒了，相信你的存在并信仰你，但我也信仰别的神。这样的信徒会提供更多的信仰之力，但比较驳杂。
虔信徒就是那种我承认众神存在，但只信仰你一个神灵，还会严格按照神的要求来规范自己。这样的信徒时刻都会提供信仰之力，祈祷的时候提供的更多。
狂信徒心中除神之外没有他物，完全按照神的标准行事觉不允许踏错一步。这种人也是时刻提供信仰之力，且数量多还更纯净。
至于狂信徒上面还有没有更高层次的他就不知道了，暂时还没有发现。
正是因为明白了这些，他才觉的做那么多祈祷没有啥意思。搞的太频繁了还可能会引起反感得不偿失。
有句话说得好，治大国如烹小鲜。这句话是什么意思呢……意思有很多种。这里就不一一解释了，反正辛奇认为治大国就和烹饪小鱼一样，不能频繁的去翻动。
鱼肉比较松散，翻动太多就散掉了不好吃了。直白点说就是别动不动就折腾老百姓，折腾多了就烦了。
这句话用在这里最合适不过，没事儿别老折腾大家，每天两次祈祷就够了，再多大家就该烦了。
除了祈祷，还设计了祈祷时候的姿势。非常简单，就是单手合十或者双方合适，微闭双眼轻松吟唱。口头禅沿用了无量天尊四个字。宗教标志是太极图。
然后就是神像的摆放位置，每个神像代表的都是哪个神灵等等。
“这一尊就是创世神的神像，祂的摆放位置在最中间，要比其余神灵高出最少一半才行。”
辛奇和木芽围着一张桌子开始商讨神像的摆放。创世神的神像他直接照搬了前世玉皇大帝的形象。
精灵神是一个英姿飒爽的女性精灵模样，身穿铠甲肩上背着弓箭，腰悬宝剑。矮人神灵是以男性出现，身披重甲，手里拿的是一把锤子。
地精之神也是女性形象出现，穿着奇怪但看起来非常飘逸的衣服，手里拿的是一把法杖。
兽神则是借鉴的牛魔王的形象，本来他是想借鉴齐天大圣孙悟空形象的。后来觉的这个人物太经典，用来给兽族当神灵有损大圣的威严。后来就改成了牛魔王。
然后让辛奇尴尬的事情就发生了，那些兽族对这个形象简直一万个满意。直言他们心目中的兽神就是这个样子的。
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