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怎么还有我的事？
早朝不是都说明白了么？
朱元璋见状开口，“大孙，你先别走。”
片刻后，屋内只剩下祖孙二人外加礼部尚书刘仲质。
“刘尚书，说吧。”朱元璋询问道。
“回陛下，年初时，您曾命令礼部，总结归纳典章制度，结合大明实际情况，量身制订了一套释奠礼仪。”
朱元璋回想稍许，“对，有这么个事，完成了？”
“陛下，完成不了了啊！”
“新制度的核心是【尊孔、重礼】，现在礼部上上下下都疯了，长孙早朝的时候提出的方式固然很好，但是没有关于【礼】的部分啊！”
“那你当时不问。”朱雄英不满道。
当时他气势正旺，思维连贯，极大可能根据自身经验来一道灵光一闪的绝妙策略，
现在他处于“醉碳”状态，
哪里想得清楚！
“下官当时被小人偷袭，敲了脑壳，有些懵，一时间没想起来……”刘仲质惭愧道。
“你的想法呢？”
面对朱元璋的询问，刘仲质说出自己内心真实的想法，“回陛下，下官不想改。”
刘仲质认同朱雄英驳斥儒学治国理念的例证与结论，
但他毕竟从小接受儒学的熏陶，
全面否定？
他做不到！
朱元璋最拿手的驭下之术，左手--作壁上观；右手--砍头，
出生不好的他，浪费太多时间，导致自己的学习效率很差，
所以很多时候，
身为皇帝想要不露怯，
他只能闭嘴，看着聪明人一遍又一遍的争吵，
等群臣吵出一个结果后，
他再去评判就要简单许多。
现在刘仲质开口反驳，
朱雄英，
应战吧。
接收到朱元璋信号的朱雄英认命般点了点头，制定律法就是这样，牵一发而动全身。
“刘大人，容我想想。”
事关重大，刘仲质当然清楚，“好。”
礼，
往大了说，
是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，是古人精神文明的极致追求。
后世有一种声音，
之所以华夏没有如其他地区那般，虔诚的供奉信仰某个神仙，就是因为孔子的出现。
全面否认是不可能，也不现实的。
况且，
朱雄英非常尊重儒学，只不过，它真的不适合用来治国。
刘仲质始终将注意力放在朱雄英的身上，他早就想好如方孝孺那般硬刚，即便最后落地个道心破碎，疯疯癫癫。
毕竟，
他真的无法想象，一个没有“礼”的国家，如何走出一条新的“路”。
……
“刘大人，我毕竟是个孩子，这件事我不懂。”
“啊？”
老夫已经准备好舍生取义，跟你雄辩三百回合，
结果你来句---你不懂？
刘仲质感觉自己的蓄意轰拳重重打在棉花之上。
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